王爷庙新石器时代遗址，位于县城下游的支坪公社胜利大队五生产队王爷庙附近长江与綦江交汇处的三角形台地上。地处两江交汇处，水流湍急，前人在此建庙，供奉镇江王爷，祈望保佑渔子舟人平安，王爷庙便成为该处地名。
据当地老人说，该庙始建于明末清初。1944年以前，没有铁路公路，此处是水运长江进入贵州的必经地，船舶在此转入綦江进入贵州。四川运去的盐、布、纱、锅等物资和贵州运出的山货，途中都停靠在这两江交汇处的王爷庙岸边。王爷庙兴盛之时，每日往来木船和渡江递漂小船可达数百只，建有旅馆、茶园、饭店、酒楼等店铺30余家，为过往商贾和香客提供服务，这里每天可销售肥猪3头。傍晚，船家上岸，南腔北调，热闹异常。远看帆樯云集，灯火耀眼，山环水绕，江雾茫茫。正是“白天桅杆如千人拱手，夜晚渔火似万盏灯明”的江城江景奇观。 王爷庙正殿原供奉有王爷、川主、杜康三尊石刻神像，唯王爷最为威武，人称大王爷。山门殿立有金刚力士像，前楼有万年台，供演戏之用。两边是书楼，供香客或绅士看戏。解放后，正殿和戏楼被毁，现仅存山门殿一角和部分围墙，庙门残存，门额上依稀可见“中流砥柱”大字，两边是石刻门联——当前列万仞苍尖滴翠流舟为是庙别开生面； 此地际两河交汇波汹浪诡仗吾神力挽狂澜。
这副留在断垣残壁上的的楹联写出了这里两江夹出，波汹浪诡，浪遏飞舟的壮观，同时表现出时人渴求“镇江王爷”用神力力挽狂澜、保民平安的心绪。此联不知是谁所撰，想必定是一位才华横溢的才子。
在王爷庙上游长江南岸，是一有名的渡口青草碚，这里正是清代著名巴蜀才子、被今人誉为联圣的钟云舫老宅。清光绪八年（1882），35岁的钟氏乘船去乡试，船到王爷庙（上江口），舷头远眺，两江交汇，江宽水阔，纵观六岸，峦峰起伏。但见十二山峦，倒映江中，形成半边山，钟云舫即作《舟过上江口见二十四个半边山作》一诗。诗云：平生最有看山癖，到此四顾空徘徊。 钟云舫当年常去江口王爷庙品茗听戏。受王爷庙僧人之邀，他曾为这里写过两副楹联，此两联后收入《振振堂联稿》中。 其一： 与斯人同在剧中万变风云居然海蜃岑楼现； 听大声发于水上两江渀湃勾起神龙妙乐来。 其二： 靖逆斩蛟头奇功合奏钱塘舞； 驱风回鹢首高唱还宜铁板声。 钟氏在联后的题注中特别说明：“为邑江口王爷庙戏台作，台有两江夹出。” 钟云舫的两副楹联则寓意深远。第一联写王爷庙戏台上演出的剧中人多变的人生，恰是变幻莫测的海市蜃楼，与两江交汇后巨浪冲撞发出的巨响涛声相合，犹如龙神之妙乐。第二联称赞其“大王爷”斩恶蛟之奇功和驱风之高德，献之以歌，献之以舞。既显雄浑豪壮，又寓有舟子渔人、纤夫走卒的殷殷祈盼。
王爷庙不仅历史悠久，还具有很高的考古价值。1980年12月，重庆市博物馆文物普查组在江津县支坪公社王爷庙新石器时代遗址进行了局部试掘。在遗址上采集和出土石器144件，其中出土53件，采集91件。
在试掘区内，清理了一座东汉初期的砖室墓。此墓结构呈铲形“凸”，室内尚残存有王莽的“货泉”铜币与西汉“五铢”铜钱及殉葬的陶猪、陶狗、陶罐、陶房、陶井、博山炉等。 江津支坪王爷庙新石器时代遗址的发现和试掘，是江津地区考古工作的新收获，它既丰富了祖国原始社会研究的实物例证，又填补了江津地方历史记载的空白。
部分摘录自《古风古韵支坪镇》 编著 庞国翔 来源：魅力支坪 | 
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发表于 2020-3-26 14:43:26
