你可听说过“西蜀第一禅林”? 你可知道它就在江津? 12日重庆日报《重庆探秘》第89期 为大家揭秘了江津石佛寺 这座晚唐五代至明清时期的寺庙遗址 ▲点击观看视频 石佛寺位于江津区长江北岸的半山腰上,其地势背山面江。远远望去,十余块天然巨石顺坡势散落周围,寺庙正布局于巨石间,如此罕见的布局将古人随山就势、巧于因借的规划思想体现得淋漓尽致。
▲石佛寺遗址宋代建筑布局图。(重庆市文化遗产研究院供图) 专家考证,石佛寺最晚建于晚唐五代时期。遗址范围极其庞大,分为建筑基址区、摩崖造像区、墓葬区、石上建筑遗址区、放生区。遗址功能分区齐全,布局完整、沿革清晰,实为罕见!
曾经的石佛寺究竟经历了怎样的辉煌?也许我们可以从一首诗中找到线索。 招提高耸与天邻,夕梵晨钟远近闻。 出洞龙翻千嶂雨,上楼僧踏一梯云。 巉岩古记何年刻,深院名香尽日焚。 安得投间居此地,比林猿鹤想同群。 在公元十五世纪的某一天,明朝工部尚书江渊回到老家江津,在石佛寺禅院内流连,忍不住写下此诗,赞美眼前这宏大的建筑。
石佛寺的“简历” 时光如白驹过隙,千年也不过一瞬。翻阅石佛寺的“简历”,这些瞬间如流星般划过,给她带来荣耀也带来伤痕—— ▶在晚唐五代时期,石佛寺就开始雕凿造像。 ▶南宋初,开始大规模兴修寺院建筑,并增刻造像,建立放生园。 ▶南宋晚期,此处时名为观音寺。 ▶元代,寺院香火日盛,自号“西蜀第一禅林”。 ▶元末,占据重庆的割据政权大夏国皇帝明昇在位时,石佛寺毁于战乱。 ▶明初,僧人道胜一田禅师重修了寺院,寺院被列“江津八景”之一。 ▶清代中期,石佛寺衰败不堪,清末民初逐渐毁圮。 ▶2016年,在考古工作者的发掘下,石佛寺重见天日。
▲石佛寺遗址出土的石造像头部(明代)。(重庆市文化遗产研究院供图)
独特的水月观音造像 时光无法重来,幸有石刻凝聚点滴。在石佛寺遗址,仍然保存着造像共计470余尊,包括晚唐五代的水月观音、东方三圣,南宋时期的泗州大圣、五百罗汉等,它们多集中于遗址内的一座天然巨石上。仅仅是那独特的水月观音造像就足以让人停下脚步,惊叹万遍。
▲水月观音造像 该造像位于巨石南面,是我国十世纪保存最好、雕刻最精美、技艺最复杂的水月观音造像之一。 观音面容丰腴,神态慈祥,项饰璎珞,上身斜披络腋,下着阔腿长裤,双手抱膝端坐于山峦座上,给人一种莫名的亲近之感。那轻松与闲适很有些“兀然无事坐,春来草自青”的味道。两侧的飞天镂空雕刻,婀娜灵动,展现了高超的雕刻技艺。 在巨石北面,泗州大圣坐于方形金刚台座上,两侧侍立二弟子。五百罗汉像以分层的形式环绕巨石周遭,姿势表情各不相同……
山水寺庙园林的融合 很难想象,被大自然随意安放在大地上的天然巨石以及错落的地势,不但没有影响寺院的修建,反而成就了寺院独特的建筑形制——有巨石,我们就在巨石上刻下摩崖造像,并根据巨石的方向打破传统的中轴线;地势有落差,我们就层层布局,让建筑高低错落、主次分明。由此,江水城郭、寺庙建筑、宗教文化、奇石植被共同组合成了一种奇妙的寺庙园林景观。
“石佛寺遗址是中国古代建筑营建规制与因地制宜相结合的杰出范例。” 江津区博物馆馆长、文管所长王世俭说,整个寺院经过精心的布局,最终达到了建筑与自然的和谐统一。 晨钟暮鼓已远,残存的遗址、孤寂的石刻还在天地间见证着这场人与自然的合作,诉说着千年里,散落在风中的故事。 来源:重庆日报
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