古洞.古寺.古联——记楹城江津最早的楹联遗址邻母洞

江依依

邻母洞外景

邻母洞洞门石柱上的楹联

    图/江津日报

    文/ 庞国翔

        
            在江津的民间文化中，楹联习俗被称为“对对子”，是江津传统文化的重要组成部分。每遇诞庆岁新，婚丧嫁娶，宅居落成，开张志庆，人们多喜于门前堂内张挂对联，习以为俗。时至今日，江津已经成为当代中国不可多得的完整地保存着传统楹联习俗的地域，而楹联习俗也成为江津这一地区和大众最为重要的特色民俗事象。
            江津历史文化底蕴深厚，楹联文化更是源远流长，除拥有天下第一长联和天下第一奇联之外，还有诸多的皇帝联、育人联、行业联、民居联、祠堂联、宗教联、移民联等。
            在这片古老的土地上，人们用实际行动表达了对楹联文化的尊敬。一幅幅楹联，无不饱含着人们深深的民族情结。时代在进步，如何让传统文化永垂不朽。一如既往地坚持楹联文化的传承则至关重要。
            江津是重庆市唯一的中国楹联文化城市，它历史文化底蕴深厚，楹联文化更是源远流长。除了有联圣钟云舫外，还拥有“天下第一长联”、“天下第一奇联”等。2008年，江津被命名为“中国楹联文化城市”，楹联文化已成为江津重要的城市文化名片。
            江津楹联习俗是重庆市级非物质文化遗产之一，在它的背后，有着悠久的历史文化渊源。只要提起楹联，很多老一辈文化人都会不约而同地说起——古洞·古寺·古联。
        　 这是怎么一回事呢？原来，在江津这片古老的土地上有一个古洞，它叫邻母洞。在洞里头，有一古寺叫邻母寺；在洞门上，则有一副古楹联，被称之为“皇联”，而这就是楹城江津最早的楹联遗址。
        　 邻母洞位于白沙镇三口垭昆家石坝外沿半岩壁上，这里是个天然石洞。清代和民国时的《江津县志》对此都有记载。说的是在北宋年间，当地寡妇王氏，含辛茹苦地养育儿子，其子孝顺有加，人称李孝子。但因家境贫困，以找柴为生，居无定所。
        　 一日，李孝子找柴时却发现一洞，洞深32米，高6米，面积约400平方米，呈弧形，洞口大，内壁小。洞口左侧有一泉水，终年不断，清澈可口，洞内冬暖夏凉。于是母子二人迁洞内居住。
        　 李母历尽艰辛募集资金，在洞内修建一庙宇，在洞口即庙宇沙门下的碓溪（塘河古名）设渡开船，供来往行人之便，颇受山民赞扬。李母去逝后，李孝子将母亲葬于洞门右侧约300米处。从此，李孝子则凭洞为庐，永居洞中，以守母亲之墓。李孝子天天与母墓为邻，后人感于此行，并将此洞取名邻母洞，此庙取名邻母寺。
        　 200多年后，到了明代第二个皇帝朱允炆时代，宫内发生了一件被后来史书上称为“靖难之变”的大事。建文帝叔父燕王朱棣为抢夺皇位率军攻入南京应天府大开杀戒，朱允炆随后下落不明。有史书称他化装为僧人逃出皇城，叛军穷追猛杀不止。
        　 朱允炆历尽艰辛，逃到了国境边陲西蜀，发现了邻母洞。他感到此地真为绝景佳色，决定在此暂避。一年后，在他离去时，他仍不忘国君身份写下一副楹联。后人将此联镌刻于洞门两柱上，现在邻母洞大门两侧石柱上的这副楹联字迹清晰可见。其联曰：
        　 天下无双福地；
        　 大明第一仙山。
        　 此联横批：西蜀胜境。门额从右至左分两边镌刻有“天然·若兰”各两字。读此联颇感气势恢雄，有帝王将相胸装万里江山之豪气，绝非凡夫俗子和平庸文士之笔。民国版《江津县志》“卷一·名胜篇”曰：“（楹联）相传明建文帝逊国游此题”。如此推算，此楹联应有600年以上历史，是联城江津最早的楹联遗址。
        　 在邻母洞寺庙内，有一副楹联，联曰：
        　 石径旧寻真孝子；
        　 岩扉长护古先生。
        　 该联以纪实的手法，向世人讲述邻母洞里发生的动人故事，不仅对仗工稳，而且文字贴切，落落大方，耐人寻味。该联不知何人所题，但有一种民间传说，说该联是清末著名巴蜀才子、里人钟云舫所撰。他曾到此一游，见大门两侧石柱上有朱允炆之帝联，不敢轻意署名。这只是一种传闻，地方文献上没有只言片语的记载。  
        　 建文帝避居邻母洞并题写这大气豪迈楹联后，此寺香火更加旺盛，信众络绎不绝。后来邻母洞及其邻母寺又多次进行修缮。
        　 清代嘉庆年间，僧心月和尚将李母坟茔包砌，并立石碑于坟头前，碑文曰：前代李孝子母亲之墓。同时撰有墓联，墓联将邻母洞前后发生的故事再次作了记述。联曰：
        　 代培王氏千年墓；
        　 应感沙弥一片心。
            现在的邻母洞，除洞门旁的庙宇亭阁遭到损毁外，各路神仙菩萨和各路天兵天将的塑像均立洞内石壁，栩栩如生，惟妙惟肖。在洞壁上镌刻的13块石碑更显特色，全为长方形阴刻，最早为北宋宣和辛丑年，最晚为嘉庆三年。碑文多已风化，字迹难辨。深究其内容，多为记载邻母洞起源、得名、建庙、修缮及田林地界等等，此碑群现已成为江津区级文物保护单位。