青山埋忠骨，功名垂千秋——读《陈独秀之死》

2006-6-5 00:00| 发布者: 江津在线婷婷| 查看: 1034| 评论: 0

摘要: 尽管我们曾经大骂过陈独秀是右倾机会主义分子，批判过他是“托派”，但是他在中国革命史上的价值，是功不可没的，被文化界称为百年中国史上罕见的奇人。无论过去的历史怎么评说陈独秀，但十一届三中全会以后，我党还 ...

       尽管我们曾经大骂过陈独秀是右倾机会主义分子，批判过他是“托派”，但是他在中国革命史上的价值，是功不可没的，被文化界称为百年中国史上罕见的奇人。无论过去的历史怎么评说陈独秀，但十一届三中全会以后，我党还是对他作出了较为客观的评价，没有否认他是中国共产党的创始人之一、第一任领导人。他那充满传奇色彩的一生，给后人留下了无尽的话题。他倡导了新青年精神；实践了科学和民主的崇高理念。他那独特的个性，注定了他成为中国现代史上的风云人物。他高举科学与民主的大旗，发动新文化运动，猛烈地抨击旧礼教、旧文化，推动了具有划时代意义的“五四”运动，毛泽东称其是“五四运动的总司令”。他在新文化运动中奋不顾身，高举“科学”和“民主”两面大旗，冲锋陷阵，一生不折不挠。
　  陈独秀坎坷独的一生，以其独特的思想在文化科学领域中，塑造了他完美的人格魅力。
    1927年大革命失败后，莫斯科方面将失败的责任全部推到陈独秀身上，或者是以陈独秀为首的中国共产党身上。陈独秀被免职，但他对共产国际的许多不切实际的指令仍然表示怀疑，进行抵制。胡适称陈独秀为“终身的反对派”，其源盖出于他的这种独立精神，自由思想。
    他的思想，犹如破土而出的竹笋，不偏不倚地直指蓝天，他既反对共产党的一些做法，又反对国民党的反动政治，同时受到了共产党的抨击和国民党的压迫。令人敬佩的是，陈独秀具有民族大义的彻底革命精神，他不计较个人得失和恩怨。“九一八”事变后，他的思想发生了急剧的变化，思想意识主要转向反对国民党的“攘外必先安内”的反动政策。他前脚走出国民党的监狱，跟着就投入到火热的抗日斗争中去。为了同仇敌忾，陈独秀毅然表示支持蒋介石国民政府的抗日。他深明大义地说：“蒋介石杀了我许多同志，还杀我两个儿子，我和他不共戴天，现在大敌当前，国共二次合作，既然是国家需要他合作抗日，我不反对他就是了。”这些话说得很诚恳也很感人，体现了一个伟大的爱国主义者的博大胸怀!
    陈独秀之所以有如此强烈的爱国主义精神，是他深刻的理性思考，他的爱国主义思想对炎黄子孙具有永远的警醒意义。傅斯年称陈独秀“在思想上是胆子最大，分解力最透彻的人”，是“中国革命史的光焰万丈的大彗星。”
    正是陈独秀的人格力量，促使“五四”前后的知识分子如众星捧月般地心甘情愿地把陈独秀奉为精神文化领袖。陈独秀年青时就具有独立的精神和自由的思想。他一开始就是以封建礼教的反叛者身份，走上社会舞台的。中国封建主义，从制度上束缚人的行为，从思想上残害人的心灵。他认为这样的社会不推翻，中国决没有希望。他17岁就考中秀才第一名，但他蔑视科举，成了“康有为党”。他认为“孔教与帝制，有不可离散之姻缘”，击中了当时“尊孔”即为复辟的要害。
    1903年，沙俄拒不撤出中国东北，陈独秀在安庆发起成立了安徽爱国会，并召集安徽爱国人士在安庆藏书楼举行拒俄大会。陈独秀在大会上发表演说，呼吁“我国之人有一人不与俄死战皆非丈夫”!愤于中国人“只争生死，不争荣辱，但求偷生苟活于世上，灭国为奴皆甘心受之”。
    就是这样一位在中国革命史上轰轰烈烈，鞠躬尽瘁的早期共产党人，却以他贫穷廉洁的一生走完了自己的理想之路。最近读到陈璞平的《陈独秀之死》（青岛出版社）对这位革命先驱更多了一层敬意。
    他的后半生经济十分拮据，生活上全靠朋友的资助，没有留下一分钱。晚年在四川落难，处于贫病交加之中，他没有钱医治，都靠朋友们救济一点医药费。死后连一口薄棺，一块葬身之地也没有。新派作家潘赞化（张玉良的丈夫）看到陈独秀的这副惨境，说：“仲甫毕竟有过辉煌的时刻。青年时期向孔教宣战，向偶像宣战，有一种凌厉之气，不失为一个先驱者，一生坚贞，身后穷愁，毕竟是一个操守者。因此，我们应该用最好的木头为他做口棺材。” 江津开明绅士邓蟾秋、邓燮康叔侄捐了棺木和墓地；“五四运动”中的领袖、全国学生联合会主席、国民政府教育部政务次长段锡朋、早期革命家包惠僧等凑了三百元钱，作为陈独秀安排后事费用。陈独秀临死时，百感交集地对妻子说：“我死后，你可从速改嫁，安度后半生，有一事要切记，为夫立身人世间，虽非高风亮节，却也不失做人操守。教育部寄来之款不可动用，切不可拿我的名声去卖钱。”陈独秀的高尚精神令人潸然泪下。
    今天，我们读到陈独秀，仍然感到他的思想，他的精神很鲜活。他代表了一个曾经是共产党人的崇高形象，正因为他把共产党作为最崇高的追求，才表现得最廉洁，他对那些强取豪夺，贪占国家或个人钱财的赃官贪吏，历来都是恨之入骨。他说贪官当政，贪得无厌。他主张反贪倡廉，惩贪奖廉。“如果贪官不除，有何爱国之可言!”
    陈独秀活得轰轰烈烈，却死得简简单单，1942年5月27日谢世于四川江津县鹤山坪（现属重庆）。如果他的经济稍微宽裕一点点，也许还要多活几年，不会在穷愁病苦中那么快就去世。他完全可以争取到多活几年的优越的条件，但他始终操守着“廉洁”二字，不改变自己做人的准则。他可以去当国民党的部长，可以去当国民党的参议员，可以去大学当教授，可以到外国去著书立说，可以去延安找共产党，做点事，这一切他都拒绝了，他就为了维护一个看不见，摸不着的中国人的“气节”。
    中国共产党早期很多志士仁人，用他们的血肉之躯和精神，换取了今天中国共产党的成长和壮大，可他们投身革命的当初并没有想到自己能得到点什么。今天看到党内的一些蛀虫，腐败分子，大慷国家之慨，大肆鲸吞国家钱财的时候，我们更加怀念陈独秀的高风亮节。但愿我们身为“公仆”的共产党人能够从陈独秀身上得到点启示，哪怕有一点内疚汗颜，也是一种深刻的醒悟。
    陈独秀所倡导的科学和民主理念，一百年来虽然屡经坎坷，但随着中国现代化进程的加快，必将闪耀出全新的光芒！

             ——写在陈独秀逝世64周年

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