| 支坪街道办事处：庞 然 讨论一个地方的人文精神，不能仅以该地曾经出现过一位名人或这里有一名胜而作为其背景，而应从区域和历史的空间来进行全面考察，人文精神不仅带有明显的地域性，而且它更是这个区域空间内历史与时代特征的结合，这是产生人文精神的底蕴和基础。只有着眼于历史和时代特色，研究、提炼、培育出的本土人文精神，才具代表性，才能为广大群众所接受。 江津市委号召全市党员干部学习江津市情，这就包括学习江津历史。江津本土历史是一部客家移民艰苦创业的历史。作为今天的江津人，不管是土著还是外来者，都应该熟悉这段血泪和苦难浇铸成的历史。 江津是客家移民大县。江津最早的土著僰族在1500多年前就巴族消灭。以后历代“县邑人丁罕少”，明洪武年间仅四万余人丁。特别是清顺治二年（1645年）前后，因战争、天灾、虎患等原因，“津地几无人烟”，到“康熙六年（1667年），全县仅114户，1032人，其中男551人，女481人（《江津县志》151页）。” 清前期开始了长达数百年的“湖广填四川”移民运动，大批湖广、赣、闽、粤地的客家移民千里迢迢穿越三峡进川，最先到达移民大本营重庆后，又在此分为两支：一支沿嘉陵江北上，更大的一支则是继续逆长江沿成都平原方向西行。江津就成为客家移民在重庆歇脚后再次起程西进的第一站，成千上万的客家移民在这长江、綦江、笋河流域的荒地上“插占为业”。到光绪元年（1875年）全县人口增至28·1万人。客家移民遍布江津城乡，可以说，现在的江津人85%是客家移民的后裔。真武场的客家移民会馆群、李市坝的山歌旱龙船等都无不打上客家移民的深深烙印。 客家移民千里跋涉，血泪浇成惊心动魄的移民史诗，数百年开拓，苦难铸就坚忍不拔的客家精神。 客家移民一直过着颠沛流离的移民生活，历经人世沧桑数百上千年。最先的客家人从中原南迁到中南，再又西迁入蜀，经历在丛林、沼泽、荆棘中的艰难跋涉，不是死亡，就是走向新生。迁徙中客家移民不得不接触陌生的事物，又要克服来自自然的恶劣条件，面对困难，有的退缩了，结果被异族踩踏蹂躏，落入悲惨无助的境地；有的害怕了，结果掉队落后而曝尸荒野葬身虎狼之腹，而只有那些不怕艰难险阻，果敢决断，顽强不屈，勇往直前的人，才最终达到目的地，求得生存下来。在垦殖山区的过程中，面临险恶的自然环境，层峦叠嶂，毒蛇猛兽，他们需要有坚强的意志、吃苦耐劳的精神和团结互助的力量。这样的磨难，既是精神上的重负和压迫，又是一种宝贵的财富，客家移民以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特文化和社会区域。 客家移民来到江津后，他们成了强者、优者、适者、勇者。在迁移经历中他们经过许多惨酷牺牲，自己成为强者，群迁使他们成为经过生存奋斗而累积了无数经验的优者，他们带来了许多新技术新品种，在自然环境与人为环境的影响下试作，使之成为一群适者，他们在江津这个地方拓荒垦殖，战胜各种艰难险阻，成为一群勇者。在客家移民不停行进的厚实的背影里，表现出强烈的自信、自立、自强和自我奋斗意识。长途跋涉，辗转迁移，此只有充满自信，并有自立、自强、自我奋斗意识和能力，才可能在颠沛流离中坚持下去，才能在严酷的环境中生存下去，他们拼搏创业，精神支柱便是可贵的自信心。客家移民因为自立自强的意识很强，他们不安于现状，总想改善环境、改变处境；他们很自信，并有自我奋斗的精神。他们为人处事都显露出革命、开拓、进取、创业的潜质，表现出勇于拼搏、勤俭质朴、勤劳刻苦、自尊自重、热爱家乡、崇宗孝祖、热情好客的客家移民精神…… 正因为如此，客家移民带来了广柑、红著等新作物，带来了麻糖、麻纺等新技术，在江津推广应用，取得了成效，使得江津大片大片荒芜的土地开始出现生机。 …… 学习江津市情，研究江津本土历史，这会给今天总结和提炼江津本土人文精神很大的启迪。 |
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