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江津走出的革命英烈和志士

2013-3-12 00:00| 发布者: 江津在线小唐| 查看: 6611| 评论: 0

摘要: 江津历史悠久,文化底蕴深厚,是客家移民大县,有着1500多的的建县历史。江津地灵人杰,钟灵毓秀同,这里的的名山圣水,孕育了一代又一代的江津人,成就了江津人中胸怀宽广、追求真理、勇于斗争,意志坚强、不怕牺牲 ...
江津历史悠久,文化底蕴深厚,是客家移民大县,有着1500多的的建县历史。江津地灵人杰,钟灵毓秀同,这里的的名山圣水,孕育了一代又一代的江津人,成就了江津人中胸怀宽广、追求真理、勇于斗争,意志坚强、不怕牺牲、刻苦耐劳、永不停息、勇于创新的江津人文精神。江津是一个具有光荣革命传统的县份,从这里走出了一大批的革命的志士仁人。
            1927年3月31日上午,重庆各界反对英帝国主义炮击南京市民大会在重庆打枪坝召开,中共重庆地方执行委员会主要成员及各界4万余人出席。11时许,会场遭到反动军阀早有预谋的袭击镇压,屠杀至下午2时结束,死者300余人,重伤者800来人,轻伤者不计其数。这就是蒋介石指使、刘湘等反动军阀制造的“三·三一”惨案。在这场惨案中,江津籍革命者漆南薰和冉钧大义凛然,壮烈牺牲。
            漆南薰是江津李市人,名树棻,生于1892年。早年就读江津中学,因反对学校当局迫害进步学生被开除。旋入成都联合中学,1915年赴日留学,先上预科,后考入京都帝国大学经济学部,学成后于1924年归国,留日期间与郭沫若过从甚密。回国后执教于上海政法大学,其间写成的《经济侵略下之中国》,以马克思主义经济学原理为指导,影响了许多有志青年毅然投身革命。在上海期间,他还与郭沫若一起创办了《洪水》半月刊。1925年冬,漆南薰回到重庆,接任肖楚女任《新蜀报》主笔,负责撰写该报言论稿件。这以后不到两年的时间里,他几乎每天不间断写社论,此外还发表了其它300来篇文章,近100万字,针砭时弊,深入浅出,深刻揭露了帝国主义和封建军阀的罪行,被公认为肖楚女之后又一位“有声有色的报人”。其时,吴玉章、杨闇公等在重庆领导组成中国国民党四川省临时执行委员会,漆南薰深得吴、杨器重,被选为国民党重庆市党部执委会常务委员,积极参与组织重庆地区的革命活动。市民大会举行前夕,漆南薰被推举为大会主席团执行主席。大会举行前,反动派一再对他进行恐吓。大会前一天晚上,夫人凌树珍担心他的安全,劝他不要出席。他坦然表示:“不用害怕,不打倒军阀,活着也没意思,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”31日凌晨,他怕惊醒还在熟睡的夫人,赤脚悄然出门,下了楼才穿上鞋子,赶去主持大会。当他和杨闇公等登上主席台时,突然遭到乱枪扫射。漆南薰中弹受伤,从主席台后面的城垛跳下,被埋伏的暴徒捉住拖至两路口,残暴的敌人将他剖腹,敲牙,腰斩数段。
            残暴的反动军阀杀害了漆南薰后,并曝尸三天,遗体由他的勤务兵刘泽民收回,在亲友帮助下,以白绸装裹入棺,运回江津李市安葬。灵柩自重庆出发,水陆兼程,到江津龙门滩舍舟登陆。船在龙门滩靠岸时,江津地方党组织了学生在江边迎接灵柩,由他们集体步行护送。灵柩抵达刁家场,那里的学生自发加入集体护送队伍送到到李市。感于漆南薰的令名,沿途乡亲设棚致祭,家乡人民纷纷洒泪祭奠英灵,表示对死难先烈的崇敬和悼念。灵柩回到李市,乡亲们已事先作好准备,将棺木运往青冈弯安葬,在那里举行了隆重而悲壮的悼念仪式。悼念仪式上,诵读了祭文:“玉以璞贵,匪磨则光彩终韬;兰以膏珍,不煎则馨香弗烈。关壮缪虽诚毅烈,非被难那能享万古之香烟;岳盛穆固极精忠,匪蒙冤曷克垂千秋之美誉。是以苟生不如得死,保命何若余名……心思改造社会,誓欲打倒豪强;支大厦于将倾,挽狂澜于既倒。漫恨滥军蠹国,疾首痛心;尤嫉逆贼殃民,敲骨吸髓。牺牲一切,愿作领袖以前驱,冲突百番,难甘裹足而后退……古今同慨,豪杰为多。然其魂则归于天堂,历亿万年而不朽;名则标诸青史,周千百载以流传。此固无恨于死,斯亦何憾于九泉矣!”解放后,江津县人民政府在李市原葬地为漆南薰修建烈士墓。十年浩劫中,墓茔被夷为平地,碑刻亦荡然无存,幸而未损及地下忠骨。
            在“三·三一”惨案,另一个著名江津籍革命烈士叫冉钧,原名高镒,江津津福(今双福)人,生于1899年,早年曾当米店学徒,半工半读,1919年考入重庆留法勤工俭学预备学校,次年8月赴法学习,在李立三、聂荣臻介绍下加入中国社会主义青年团,后转为中国共产党党员。1924年夏,被中共旅欧总支部派往苏联莫斯科东方劳动大学系统学习马克思列宁主义,革命信念更加坚定。1925年,值国共合作,冉钧归国,在国民党(左派)四川省党部任组织干事。8月,吴玉章奉国民党中央党部之命,回川整理党务,成立国民党四川省临时执行委员会,冉钧负责秘书处工作。其间,与吴玉章、杨闇公、杨伯恺创办中法大学四川分校,兼任教员。并参与创办《四川国民》刊物,夜以继日撰写文章和编辑稿件。1916年2月,经中共中央批准,中共重庆地方执行委员会(代行省委职权)正式成立,杨闇公任书记,冉钧负责组织工作。9月5日,英国军舰悍然炮击万县,冉钧具体负责,与杨闇公等在重庆组织成立“九五”惨案国民雪耻纪念会,举行了声势浩大的示威游行。11月,冉钧领导重庆市总工会,任委员。是月,出席国民党(左派)四川省第一次代表大会,担任大会秘书处议事股长,当选为大会组织审察委员会委员。打枪坝声讨英帝国主义的集会,冉钧是组织者之一。集会遭到血腥镇压,他在工人纠察队和群众掩护下跳墙脱险,到江北暂避。为了通知同志转移和销毁党的文件,于当夜冒着极度危险回到莲花池住所。有人劝他赶紧离开,他说:“达三、树棻都牺牲了,我怎么可以一个人偷着活呢?”次日,他出门寻找杨闇公,准备一起研究善后工作,在七星岗附近蜈蚣岭下被便衣队认出,遭到枪杀。
            1987年,在“三·三一” 惨案发生60年之际,党和政府决定隆重纪念在惨案中牺牲的烈士,在江津津福冉钧故里修建冉钧烈士纪念碑,江津和重庆举行了隆重的纪念活动。其碑文全文如下:“冉钧烈士原名高镒,化名浩然,中国共产党早期优秀党员。大革命时期,四川党组织领导人之一,重庆工人运动的前驱。1899年,出生于江津县津福乡,幼年时在江津上学,稍长,到重庆当学徒。1920年,同戴坤忠、傅汝霖、邓希贤(小平)等去法国勤工俭学。在法国参加社会主义青年团后,转为中国共产党党员。1924年,被派往莫斯科东方大学学习。1925年初回国,在重庆参加革命活动。同年秋,中共重庆地方执委会(代省委职权)成立,负责组织工作。1926年11月,领导成立重庆市总工会,后出席国民党(左派)四川省第一次代表大会。1927年3月31日,重庆各界群众在打枪坝为抗议英美军舰炮轰南京集会,冉钧是集会的组织者之一。集会遭到军阀刘湘、王陵基的武装镇压。4月1日,为处理‘三、三一’惨案善后工作奔走时,在七星岗附近被便衣特务枪击,当场壮烈牺牲,时年仅28岁。冉钧烈士一生虽然十分短暂,但却是战斗的一生,光荣的一生,冉钧烈士永垂不朽!”
            漆南薰和冉钧是江津人民世代纪念的革命烈士。“三·三一”惨案不仅在四川现代史上有着重要历史地位,而且在中国近代史上亦深深地打上了它的印迹。它是蒋介石背叛革命、剿杀革命群众运动的一次重要行动,是“四·一二”反革命政变的一个重要组成部分。它标志着四川大革命运动进入低谷。江津地方党的活动进入白色恐怖的艰险时期。在白色恐怖中,江津籍共产党员不怕牺牲,表现了大无畏的革命精神。其中与李大钊一同就义的谭祖尧、吴平地,事迹载入史册,北京香山有他们的纪念碑。
            李大钊是北京共产主义小组的建立者,1921年中国共产党成立后,李大钊代表党中央指导北方的工作。1926年3月,李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三·一八”惨案,北京一片白色恐怖,他在极端危险和困难的情况下,继续领导党的北方组织坚持革命斗争。1927年4月6日,奉系军阀张作霖勾结帝国主义,闯进苏联大使馆驻地,逮捕了李大钊和谭祖尧、吴平地等80余人。4月28日,军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责,悍然将李大钊、谭祖尧、吴平地等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。江津籍的共产党员谭祖尧、吴平地与李大钊一同慷慨就义。
            谭祖尧生于1902年,字述尼,江津高占乡(今属江津区白沙镇)人。谭祖尧8岁入私塾,开始学习儒家经典著作和历代诗文,奠定了文学基础。13岁考入白沙镇高等小学,对中国画产生浓郁兴趣,进行了3年的临摹和创作,少年即名播乡里,乡间人家张挂的屏堂条幅,多出自他的手笔。1920年考入江津中学,一年后转学到重庆联中,在亲朋的资助下,1922年入北京美术专门学校西画系学习。当时,中华民族外受帝国主义侵略,内受封建主义压迫。谭祖尧和许多进步青年一样,受到了马克思主义的影响,认识到只有共产主义才能救中国的真理。1924年,谭祖尧加入中国共产党。李大钊当时是中共北方区的负责人,又是国民党左派在北京市党部的执行委员。谭祖尧兼任这两处的秘书,成为李大钊的助手。此际,《新青年》杂志早已停刊,谭祖尧为了团结进步青年,宣传马克思主义,在北京建立“新军社”,创办《新军》杂志,时人誉为《新青年》杂志再现。
            时值军阀割据的动乱时代。1924年秋,直奉军阀第二次混战发生。倾向革命、与国共两党早有默契的冯玉祥时任直系军阀的混成旅旅长。他率领所部一万余人,突袭占据北平,拘囚了曹锟,消灭了封建余孽。在张作霖的同意下,段祺瑞作临时总执政。1927年春,广州国民革命军誓师北伐,占长沙,取武汉,捣南昌。日本垂涎中国东北已久,便以帮助张作霖为诱饵,怂恿张作霖驱逐冯玉祥,占据北平,廓清华北,从而趁机吞并东三省。日本的阴谋激起了广大人民群众的无比愤怒,3月18日,在天安门广场举行了群众大会,谭祖尧是本次大会的重要组织者。会后,八千多人游行至铁狮子胡同执政府请愿,要求段祺瑞向日本提出抗议,不准干涉中国内政,并制止张作霖发动内战。段祺瑞执政府竟然进行镇压,制造了震惊中外的“三·一八”惨案。段祺瑞遭到全国舆论的谴责,被迫下台。张作霖在日本军舰的配合下,入据北京,冯玉祥退驻南口。其时,北伐军进展很快,孙传芳的“五省联军”被击溃,北伐军即将挥师北上。日本和张作霖认为,北京国共两党的活动,是心腹之患。1926年4月6日清晨,北京全城戒严,张作霖开始了大肆搜捕。在苏联营房捕去了李大钊同志,苏联使馆楼上捕去了谭祖尧,四川会馆捕去了吴平地。其他还搜捕了数百人。谭祖尧未婚妻李婉玉的父亲在军阀政府任职,知道张作霖要下毒手,要求谭祖尧离开北京。谭祖尧坚决反对,回复说:“干革命就不能怕死。我宁为玉碎,不为瓦全。我坚决跟李先生干革命,决不回头。只要李先生不离开北京,我也不离开北京。”
            吴平地江津县永安乡(今属江津区石门镇)人,生于1903年,别号吴雷,,1917年入江津中学第八班肄业,1923年考取北京师范大学中文系,1926年参加中国共产党。他坚持真理,刚直不阿,只要认为是正确的,决不屈服,有时甚至争得面红耳赤,声震屋宇。别人笑他像响雷似的,他说:“平地一声雷,我就别号吴雷吧。”在大搜捕中,他不愿意离开北京避险,不幸落入魔爪。
            1927年4月7日,反动军阀对李大钊、谭祖尧、吴平地等进行开庭“审讯”。敌人宣布:“你们自己的事情自己明白,在党的站在左边,不在党的站在右边。”他们毫不犹豫地站到了左边。不久,一律被移送反动军阀的所谓军事法庭。军法会审的时候,吴平地昂首挺立,每句答话,斩钉截铁。问:“共产主义好不好?”答:“好!”问:“三民主义好不好?”答:“怎么不好!”问:“你看过共产主义、三民主义的书没有?”答:“看过!”问:“这回放你出去,你还宣传不?”答:“我喜欢的,我就宣传!”问:“你喜欢什么呢?”答:“我喜欢共产主义!”
            1927年4月28日上午,凶恶的敌人在京师第一监狱刑场绞杀了李大钊、谭祖尧、吴平地等20人。各大报纸如北京《晨报》、《世界日报》都登载了这一令人震惊的消息,激起了全国人民的义愤。1984年10月,由邓小平题词的李大钊烈士纪念碑在北京香山落成,丰碑锩刻着谭祖尧、吴平地烈士的英名。谭祖尧的名字靠排在李大钊名之后。
    江津早期革命英烈,还有钟汝梅、程明海、帅本立、傅汝霖、戴坤忠、杨锡容。
            钟汝梅生于1902年,字泽民,江津县和平乡人。1917年考入江津中学,与聂荣臻、戴坤忠等同学走上街头,宣传抵制日货。是年冬,赴法勤工俭学。12月乘法国邮轮“斯芬克斯”号动身,次年初抵法,经法华教育会介绍,入巴黎郊区的“蒙达尔尼”橡胶厂当学工,后转“史莱德”钢铁厂,又进“诺尔”航空发动机制造厂。1924年。钟汝梅在巴黎加入中国共产党,在中共旅欧支部领导下,勤奋学习马克思主义,积极参加政治活动,后分配到比利时工作。1925年被派赴苏联莫斯科东方大学深造。1926年,钟汝梅回国,在上海从事地下工作。曾在直系军阀孙传芳部搞兵运,往来于沪宁、沪航铁路线上,秘密宣传革命,组织起义,以配合国民革命军攻占上海。时中共中央军委在上海裴德坊设有训练班,钟汝梅在该班教授射击学并检修枪支,制造子弹。1927年初,中国江苏省委军委成立,钟汝梅任军委委员,负责保管武器。3月21日,参加周恩来领导的上海工人第三次武装起义。4月12日,蒋介石在上海发动反革命政变,大肆屠杀共产党人和革命者。5月,钟汝梅被叛徒朱某出卖,在摩德路摩德里被捕,历遭刑讯,终未吐露党的机密。7月,在上海枫林桥畔就义。
            程铭海是江津县白沙镇人,中国共产党早期党员,川东师范学生,初在重庆地区进行革命活动。1926年回到白沙,以在三楚小学任教员为掩护,从事革命活动,在白沙小官山女子小学举办工人夜校,经常在讲课中进行革命演说,讲解革命道理。经过程铭海的多次宣传、启发,很多工人觉悟起来,并成为了积极分子。程铭海依靠棕丝业工人积极分子樊炳和、金占彪等人以串联的方式发动登记会员100多人,于1927年3月5日成立了棕丝业工会,发表了《白沙镇棕丝业工会成立宣言》,选举了金占彪、朱肇昆为正副领导人,樊炳和为工会文书,并制定了会旗,刻制了印章,制发了袖章。工会成立后,举行过三次示威游行,形成了比较大的社会影响。1927年3月31日,国民党重庆(左派)党部以省党部的名义,在重庆打枪坝召开数万人参加的群众大会,抗议英美帝国主义炮轰南京的罪行。程铭海也参加了大会。事前国民党右派与四川军阀刘湘、王陵基、蓝文彬勾结,制造了震惊中外的“三·三一”惨案,程铭海在惨案中左膀负伤。伤后,程铭海星夜兼程赶回白沙,暗中通知棕丝业工会,将会旗、会章、袖章、文件及印刷的宣言一并销毁,使得棕丝业工会幸免于难于10月江津国民党右派勾结驻津军阀制造的镇压活动。程铭海养好伤后,不畏白色恐怖,冒着生命危险,继续在重庆积极参加革命活动。1927年10月任中共四川临时省委职工运动委员会委员。1928年3月9日,在重庆兴隆巷与时任四川省委书记的傅烈和周贡植等9人一起参加中共巴县县委成立会议时,被警察发现后全部被捕,4月9日在重庆朝天门被杀害。
            帅本立是江津县仁沱乡人,生于1900年,别名曦漾、帅一,幼年在家乡读小学,后考入重庆川东师范学校。1919年赴法勤工俭学。1923年在法国参加中国共产党,次年赴苏联学习。1925年归国,在上海从事革命工作。1930年前后在中共四川省军委任秘书。任《西方时报》主笔。后到酉阳、秀山、黔江、彭水驻扎的穆瀛洲部任政治部主任兼教官,实际上搞兵运,后被人向刘湘告密。刘湘密令穆瀛洲将帅本立除掉。穆瀛洲借故派帅本立赴湖南参加会议,在途中将他暗杀。
            傅汝霖是江津县梁家乡人,生于1896年,字雨苍,1925年考入江津中学,1919年“五四”运动时,与聂荣臻等积极参加江津青年学生抵制日货的爱国活动,被斥令退学。秋,考入重庆留法勤工俭学预备学校。次年,同冉钧、戴坤忠等赴法,在法国参加中国共产党,回国后在中央红军工作。1930年在洪湖战役中牺牲。
    戴坤忠,字重禄,江津县慈云乡人,生于1898年,1917年考入江津中学。“五四”运动中和聂荣臻等积极参加江津青年学生抵制日货的爱国活动。1919年暑假考入重庆留法勤工俭学预备学校。1920年同傅汝霖等赴法。在法国加入中国共产党,后到莫斯科红军学院学习。回国后历任湘鄂西红军大学分校教育长、大队长、红军教导团团长、教导师副师长。1930年在洪湖战役中牺牲。
            杨锡容是一位能歌善舞的女地下党员,特别敢于斗争和善于斗争。生于1908年,江津县秦家乡(原永安乡)寨山村人。1929年,赴重庆读高中。开始接受马克思列宁主义,参加共青团,任支部委员。后转为中共党员。被选为学生会主席。任学生会开办的平民学校校长,免费接收城市平民儿童入学。1930年锡蓉被调到梁山县(今重庆市梁平县)秘密从事革命工作。是年9月下旬,参加了由李光华、王维舟领导的虎南武装起义,成立“四川工农红军第三路游击队”。起义失败后,中共四川省委成立下川东特委,锡蓉调特委机关工作。后又去梁山县。以教学作掩护,继续从事党的地下工作。翌年4月1日,梁山中心县委成立,曾莱(锡蓉的丈夫)任书记,杨锡容任妇女部长。梁山中心县委机关设在县委委员王国瑞家中,杨锡容夫妇亦住在那里,为了便于接近群众,开展工作,她与王国瑞的妻子伍泽菊结为姐妹,脱下长旗袍,扮成当地农家妇女。白天背着背兜和农民一起搞生产、做家务。晚上在农民夜校搞宣传,发动群众。常以通俗的语言结合当地实际,编写了《庄稼佬》等革命歌曲在农民群众中教唱。她还仿照曾莱所作的《四季歌》,写了一首《十二月里来》。杨锡容与梁山中心县委的同志决定在梁山、达县交界地建立革命根据地。南岳场为中心的百里槽一带,农民运动迅速发展,成立了农民协会、儿童团、妇女协会,建立了农民武装赤卫队。虎城寨、南岳场、大树坝一带成为赤色区域。1931年秋,梁山赤区正在顺利发展之际,隐藏在中心县委的内奸金方勋、吴光辉突将曾莱杀害。锡蓉强忍失去亲人的悲痛继续战斗。翌年元月25日,梁山中心县委以给刘道静贺寿为名,举行大会,成立虎南地区农民协会。会后吃饭时,金方勋带领南岳清共大队一百多人将刘家院子团团围住,杨锡蓉不幸被捕。在敌人的诱降、恐吓、酷刑面前她坚贞不屈。在被押往川北边防军军部途中,距达县城20里的雷音铺大碗坝时遭枪杀罹难。
            钟复光是从江津走出的一位早期的共产党员,革命志士。她是中国早期妇女运动的领导人之一,是“人民音乐家”施光南的母亲。1924年由向警予和邓中夏介绍在上海加入中国共产党。1927年,从事马克思主义经济学和哲学著作的翻译工作和中小学的教育工作。抗日战争爆发后在中国共产党领导下从事抗日宣传和爱国统一战线工作。
            1903年5月4日,钟复光出生在江津县仁沱乡一个小山村。8岁时父亲过世。不久,弟弟被一恶少毒打后死去,她家的几分薄田又被一豪强霸占,家庭陷入困境。1919年,复光考入重庆省立第二女师。“五四”浪潮卷来,她带头剪辫子,悄悄阅读进步书刊。她被选为学生会会长和川东学生联合会副会长。她办起了平民夜校,被推选为校长。       川东教育界进步人士举办了一次“夏令讲学会”,由“少年中国学会”的成员来讲课。18岁的钟复光参加了这次学习,她由此认识了邓中夏等职业革命家。邓中夏等给学生讲为什么要反帝反封建反军阀,讲新文化新思想,男女平等,邓中夏鼓励她们回校“闹革命”,开展驱逐反动封建校长邓梦修的活动,1922年初,校长终于被撤换。1923年初        钟复光和赵君陶等七个同学决定到北京求学,钟复光就得了肺病,病中的钟复光每天阅读《新青年》、《社会主义文集》等书刊,思想发生极大变化。受邓中夏的影响,她想上上海大学,不久她到上海,找到了在租界内的西摩路132号的上海大学。钟复光被安排在兴业里1号向警予大姐的家里。她读社会学系,系主任是瞿秋白。该校的办学方针是“培养建国人才”,来自五湖四海的学生都是研究革命理论、准备献身于革命的有志青年。邓中夏原是“中国劳动组合书记部”负责人,他随书记部由京迁沪,由李大钊介绍担任教务长并主持校政。在社会学系,很多教授都是革命前辈和德高望重的人士,如施存统、蔡和森、肖楚女、恽代英等。钟复光依然是学生运动积极分子。她积极创办工人夜校和平民学校等。她除教工人识字、算术外,还向工人讲授社会不公平的原因,宣传“十月革命”,她向党组织提出了入党申请。不久,毛泽东和杨开慧带着两个孩子来到这里,也住在向警予楼上,钟复光与他们成了邻居,后来钟复光搬到淡水路团中央机关,与肖楚女作邻居。邓中夏和恽代英在这里编印《中国青年》,钟复光做编务。1924年,全国掀起反对北洋军阀政府的浪潮,孙中山决定北上召开国民会议,改组政府,共产党支持这个主张。秋天,上海党组织妇女部长向警予交给钟复光一个任务:牵头组建女界国民会议促成会。她积极联络女界同志,起草了文件和宣传资料。因工作出色,向大姐和邓中夏介绍她加入了中国共产党。她公开身份是上海大学学生,实际上是一名党的干部,在向警予领导下具体从事女界国民会议促成会的工作。
            1924年冬,孙中山由南京经上海到北京召开国民会议。钟复光根据党组织的指示组织学生和各界代表到码头迎接。不久,向警予、刘清扬、钟复光被上海妇女界选为出席全国国民会议代表。钟复光和刘清扬先期到北京,钟复光和北京党组织接上头,交介绍信时正遇上赵世炎。1925年“三·八”节这天,苏联大使馆举行招待会,赵世炎把她带上,介绍说这是上海客人。钟复光知道“十月革命”,知道苏维埃共和国,但没有想到自己能到苏联大使馆参加活动,这里她第一次见到我党主要创始人之一的李大钊同志。孙中山在京病逝,北京党组织指示钟复光参加孙中山先生治丧委员会的工作,具体任务是与邓颖超等四位同志一起接待前来吊唁的外国友人。邓颖超由天津来北京也是准备参加会议的,她们以前相知不相识,不料相见于孙先生灵堂。钟复光与邓大姐一起跑上跑下忙碌,在凝重的哀乐声中招呼客人。苏联来的中国革命顾问鲍罗廷夫人偕同四位外国友人前来吊唁,复光见她和蔼可亲,就大胆上前邀请同在孙先生灵柩前留影,治丧结束,党组织要求复光她们趁全国各地妇女代表都在北京的机会,组建中国妇女联合会。复光和刘清扬等立即行动,白天到各省代表处联系,提出候选人建议名单等,晚上加班加点起草文件。经过20多天的努力,中国妇女界联合会正式成立。北京《晨报》在报道中说:“4月12日下午,全国妇女界各团体在女师大召开联席会议,公推上海代表钟复光为临时主席,决定名称为中国妇女界联合会。推定石道璠、钟复光等三十人为筹备员。4月29日开成立大会,由刘清扬任副主席,钟复光报告筹备经过,中国妇女界联合会宣告成立。”
            北京的事完成后,钟复光即将启程返沪时,赵世炎送来了一包纪念“五·一”节的革命宣传单,党组织要求她在回沪途中散发。她沿途散发完传单后回到上海,又投入到组建上海妇女界联合会工作。1925年6月5日,上海妇女界联合会成立,宋庆龄也来参加成立大会,在间隙间,复光向孙夫人述说了在北京参与孙先生治丧的经历。
            “五卅惨案”发生当夜,中央召开紧急会议,决定由瞿秋白、蔡和森、刘少奇等组成“行委”,领导和组织全上海民众罢工罢课罢市,抗议帝国主义屠杀中国人民的罪行。钟复光冒着危险,深入到学校附近的小沙路一带日本纱厂的集中区,组织“包身工”和“养成工”学习文化知识,向她们宣传革命道理,使得纱厂参加罢工的人数不断增加。5月30日晚上,复光还同工人们一起到南京路示威游行。她发传单、作演讲,还到商店内宣传。当局出动军警镇压,同班四川老乡、团上海地委干部何秉彝当场牺牲。第二天仍进行示威游行,队伍越来越大,复光和四位散发传单的女同学被抓捕,但她并没有被吓倒,在捕房内仍不停地质问为什么抓人,高喊我们无罪等口号,晚上她们终于被放回。
            党组织通知钟复光到内地各学校、工厂进行革命宣传,她成为“长江路”的代表之一。任务是带着传单沿江而上,到各城市组织群众集会,宣传革命,揭露帝国主义暴行,向商界募款接济上海罢工工人。她先后到了南京、芜湖、安庆、九江、武汉、长沙、宜昌、沙市、重庆等大中城市。每到一个地方,就组织召开学生大会和妇女大会演讲,由于演讲过多,以至痰中带血。直到中秋节,她终于完成任务回到上海,但她肺病复发,又出现吐血,不得不住进医院。
            施存统是钟复光最为敬重的老师之一,他的社会地位很高,曾是团中央第一届总书记。他的家庭发生变故后一蹶不振,她常与他交往,他们一起谈理想、谈人生。 1926年春天,他俩结为了革命伴侣。
    这时,北伐节节胜利,但军阀孙传芳等作垂死挣扎,施存统被通缉,他到广州工作。次年,党组织又调施存统和钟复光到黄埔军校武汉分校(即中央军事政治学校武汉分校)工作,已经做了母亲的钟复光又回到集体生活中,任女生队指导员。
            1927年,施存统(改名为施复亮)和钟复光脱离党组织,从事马克思主义经济学和哲学著作的翻译工作和中小学的教育工作。与丈夫一起合译了红色文献《现代唯物论》、《马克思主义与达尔文主义》 [缩微品] / (英)班纳科克著)、《转型时期的经济理论》、《工会运动的理论与实践》、《新经济学讲话》、《近代社会思想史》等一大批著作。
            抗日战争爆发后钟复光来到重庆,在中国共产党领导下从事抗日宣传和爱国统一战线工作。1945年9月5日,在重庆谈判的毛泽东主席在曾家岩接见了钟复光并请她代其向丈夫施存统问好。此时她的儿子施光南5岁。此后她任重庆南方印书馆总务主任、綦江渝南中学教师、重庆江北中兴学校校长。1949年五月,终与进入金华的解放军司令员陈锡联联系上,到军管会工作。建国后,历任劳动学院副秘书长,北京经济学院院长办公室副主任,全国妇联第五届执委,民建第一、二届中央委员和第三、四届中央常委。第三届全国人大代表,第五、六届全国政协委员。1986年,83高龄的钟复光重新回到党组织中。1992年在北京逝世。
                                                               ——摘自《中国共产党江津地方历史》

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