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《重庆晨报》刊发舒德骑《号子头吼:前头陡得很 众人便 ...
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[本土文学]
《重庆晨报》刊发舒德骑《号子头吼:前头陡得很 众人便和:脚下踩得稳》
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江小仙
江小仙
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发表于 2023-3-21 09:31:00
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3月20日,《重庆晨报》“朝天门”版面,刊发我区作协原主席舒德骑创作的文学作品《号子头吼:前头陡得很 众人便和:脚下踩得稳》。
号子头吼:前头陡得很 众人便和:脚下踩得稳——那些你没听过的抬工号子
舒德骑
抬工号子辑录:“大陡坡,慢慢梭;左手有缺缺,右边才走得;地下有个洞,眼睛要好用;前头有座桥,抬稳莫要摇;前头有牲口,靠边慢点走;迎面一顶轿,各走各的道;树子碰脑壳,草帽要挂脱;太阳要落山,抬拢好吃烟;太阳要落坡,抬完好回窝……”
重庆山高坡陡,早年交通不发达,物资集散多靠人抬肩扛,所以下苦力的人多。从先前遍布山城的“棒棒军”、遍布河滩的拉纤人中,便可窥见一斑。这些下力人在劳作时,为规范群体步调、排解身体疲惫、倾泻胸中块垒,便不由自主吼起劳动的号子来:推船,有船工号子;拉纤,有纤夫号子;抬轿,有轿夫号子;打夯,有打夯号子;破石,有石工号子;抬工,当然也有抬工的号子。这些在劳动中吼出来的号子,或激扬悠长荡气回肠,或亢奋铿锵热烈嘹亮,或口无遮拦幽默讥诮,让人闻之生出战胜困难的勇气和力量,同时也显示着群体团结的力量和劳动者的阳刚之美。
号子头前面吼,众人便在后面和
抬工号子,在庞大的号子家族中独树一帜。我幼时家贫,饱尝肩挑背磨之苦,十五六岁便在路边抬石头,在河坝抬木料。后来下乡当知青,开田改土、挖泥采石,也少不了肩抬肩扛。久而久之,不但跟老抬工们学会了抬工的号子,还琢磨出其中一些道道来。重庆多山,坡陡路窄,一个人挑东西爬坡上坎,只是自己哼哼就行了。而抬东西,少则两人,多则几十人,一般都是搭对成偶数,那阵势就像蚂蚁搬运猎物一般。若是两人抬,号子则比较简单,只要两人声音一和,杠子一上肩,只需各自哼哈就行了。人多,则要复杂得多,这就要求动作绝对要协调,步调必须要一致,否则弄不好就会出现毁物伤人的事故,是万万马虎不得的。人多作业,必须有一个号子头当司令。号子头一般由经验丰富资格老的人担任。全体抬工都必须无条件服从号子头的指挥,听号子头的口令行事。当一切准备就绪后,号子头“哟嗬——”一吼,众人便检查绳索、杠子上肩;二吼,众人便和声运气、直腰直腿;三吼,便开始起脚前行——或缓步,或快走,或左行,或右走,或暂停,或歇稍,一切行动都由号子头指挥。东西抬起来后,号子头吼一声,众人和一声,一唱一和,步伐一致,亦步亦趋,煞是热闹。如果人多,那高的低的粗的细的亮的哑的各种雄性的声音混合在一起,气势便颇为宏大,场面也颇为壮观,时常引来路人围观。这时,如若围观的人群中有姑娘或媳妇,那抬工们更是昂首挺胸,声音更亮。
或将成为原汁原味的民间音乐
记得1969年夏天,我们在河边码头上抬变压器,共有抬工36人,号子头穿条短裤,赤膊站在变压器上,手抓一顶破草帽当作指挥旗,忽前忽后、忽左忽右地挥舞着指挥。号子头吼一声,众人便和一声。几十个精壮的男人抬起几吨重的物件,齐声吼叫起来,那阵势很是威武壮观,引来码头上数百人看热闹;还有些小娃娃拍着屁股,跟在抬工们后面,也鹦鹉学舌地跟着抬工们吼叫,更增加了热闹氛围,也增添了几分情趣。渝西地区的抬工号子,虽说有些因地制宜因势利导的随意性,但其实是有基本规范的,全体抬工必须“懂得起”。比如前面是陡坡,号子头便会吼“前头陡得很”,众人便和“脚下踩得稳”;比如前面是平路,号子头便吼“平阳大路”,众人便和“甩开大步”;比如前面是窄逼小路,号子头便吼“羊肠小路”,众人便和“收紧脚步”……这一唱一和的号子声,或舒缓或急迫,或靠左或靠右,都要根据路况而定,久而久之,约定俗成。渝西地区的抬工号子,由于地域关系,稍有差异,但总体的韵调是基本差不多的,它是抬工们在劳动中创造并日臻完善的——倘若有音乐人收集整理出来,说不定也会像川江船夫号子一样,成为民间原汁原味动人心魄的一种音乐形式呢!
(来源:江津文艺)
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