| 2003年11月25日，笔者和何德智、甘勇、黄海等一行四人驱车前往江津仁沱镇真武场，对新发现的客家会馆群进行考察。 真武场位于仁沱镇南端约五公里的先（锋）新（场）公路旁，是仁沱镇所属一个小场，面积不足0·5平方公里。场的西面，静静的綦河绕场而过，东面，葱茏的龙井大山临场而立。 这里，在清代时，原是一个大码头，重庆、贵州等地的各种物资都要在此中转，非常繁荣。良好的地理位置，吸引了不少移民在此插占为业，生根落户。据当地居民介绍，这里本有“三宫六庙”之称。其中，带有移民会馆性质的就有“三宫二庙”，即：南华宫（广东会馆）、万寿宫（江西会馆）、禹王宫（湖广会馆）和妈祖庙（福建会馆）、三元庙（陕西会馆）等五座。今惟南华宫、万寿宫及妈祖庙三处保存基本完好，禹王宫仅存一角，其余均已毁于文革中。 留存的三座会馆，全系客家人所建，均建于清代。它们呈“品”字形的排列在真武场三条小街巷头。相距只有百十米。三所客家会馆结构大体相同，会馆大门门扇是厚实坚硬的柏料，门坊、门檐、门槛，均由雕刻精细的石料砌成。石柱石门上均有阴刻楹联。这些楹联的书法都很精湛，其内容散发出浓浓的思乡之情。大门内是开阔的四合院布局，青石地面平实而光滑，前面约二十米，上四五步石梯是正殿。正殿主楼高达十余米，均用圆形木柱支撑，整体悬空，颇具气势。大梁、侧梁上精雕细刻有各种飞禽走兽。正殿是会馆主要的活动场所，中央供奉有客家人参拜的神象，它也是客家人集会议事的地方。与正殿相对的是戏楼。戏台上下两厢则是演员上、下戏台和演出、休息的地方以及书楼、看楼。 以下分别叙述之。 南华宫 系广东会馆，从建筑形制来看，可能是清代中期的产物。整个建筑为四合院布局，占地约两千平方米。四合院正面开一石质门，门上楹联已被石灰覆盖，内容不得而知。门高约三米，宽约两米。进门上方为戏楼，无装饰及纹饰。戏台通高约八米，台高约三点五米，宽约十二米，进深约为六米。戏台正中开间约八米，无栏，两侧各有约为二米的封闭间，为演员演出更衣和进出场用。戏台紧接两侧居室，一楼一底，边长约为二十米，底层各开门四道，楼上各开窗四扇，进深约五米，高约六米，居室联接主楼。主楼是会馆的主要活动场所，也是议事活动的场所。正殿台基高约两米，为素面台基，用六轮条石砌成，踏道八级，殿宽约二十二米，五开间，高约十四米，进深约十二米。当心间无门窗，次间用青砖砌，封闭栏，梢间连接居室，呈封闭状。梁架为抬梁，山墙为穿斗，十六架椽屋六椽袱用四柱，檐下施云纹浮雕抻弓六根，柱径四十厘米左右，柱础为抱鼓式、八棱两类。据当地居民介绍说大门外原来还有座贞洁牌坊，石头砌成的，雕刻精美，惜已被毁。正殿原布置有供奉的南华真人庄周的神象，已不复存在。今为民居。 妈祖庙 也称为天上宫，系福建会馆，清代所建。四合院建筑，占地约一千八百平方米。右侧居室中部开石质门，石门上有阴刻楹联：“崇封搠宋元以始，钟灵在闽蜀之间”，横额为“天开福运”。戏楼已毁，两侧居室破烂，院内杂草丛生。但，主楼的屋檐、窗户上雕刻的精致的图案尚存。正殿为素面台基，宽约十六米，五开间，高约十一米，进深约九米。当心间为大开间，次间和梢间正面为封闭状，连接两侧居室。当心间施单坡踏道，宽约三点五米，高约一米，颇有特点：（1）进深共两间，在第二间，采用对称木格板装饰通顶，但，底层装板高约三米，共五格，其它为等分，共八格。（2）屋顶为双屋顶，采用连体梁架，前后顶高差距约一米。柱径约三十至四十厘米不等，柱础为六棱、八，。整个建筑保存基本完好。正殿原供天后妈祖林默娘的神像，已废。以前这里曾作供销社的库房，今闲置。 万寿宫 系江西会馆，清代所建。四合院建筑，占地约二千二百平方米。戏楼、右居室已改建，左居室基本完好。正殿为十六架檐屋五椽袱用五柱，梁架为台梁式，柱础为抱鼓式，五开间。正殿高约十三米，宽约二十米，进深约十四米。原供奉真君许逊的神像，已废。正殿正面开大门，门上有阴刻楹联一幅：“玉诏须来万古长留忠孝，金册渡出壹家都是神仙”，横批是：“江西荫福”。今为酒厂。 据记载，江津所建移民会馆就有八十二所，其中客家会馆五十二所。据此推算，仅在江津，客家人就占移民的六成以上。据有关专家说，目前，川渝两地仅存客家会馆二十座，而在江津仁沱镇真武场就发现了三座，实为难得。 二OO三年十二月一日 |
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