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重庆最大的碉楼-会龙庄

2007-12-1 00:00| 发布者: 江津在线小唐| 查看: 1047| 评论: 0

摘要: 在四面山麓江津柏林镇双凤原始森林中,暗藏着一座占地两万多平方米的神秘庄园———会龙庄。 会龙庄坐西南朝东北,复式四合院布局,规模宏大、气势磅礴,庄园总占地面积20468平方米(约30.7亩)。庄园内共16所院落、18 ...
在四面山麓江津柏林镇双凤原始森林中,暗藏着一座占地两万多平方米的神秘庄园———会龙庄。
   
        会龙庄坐西南朝东北,复式四合院布局,规模宏大、气势磅礴,庄园总占地面积20468平方米(约30.7亩)。庄园内共16所院落、18口天井、202间房、308道门、899个窗户,虽多而不乱。山庄是一个由328根石柱擎起的石木结构建筑群,满园亭台楼阁曾经全是雕梁画柱、绘彩描金。
   
        会龙庄至今仍保存着完整的建筑群。而且,这个建筑群的格局竟和北京紫禁城相似。修建庄园的主人是谁?具体从何时开始修建?花多少年完成总体建筑?建筑为何仿紫禁城格局?明显高于当地水准的建筑工艺,由谁设计?如何督建完成的?修建该庄园共花费了多少资金,资金从何而来……不解之谜一个接着一个。
   
        10月25日,记者前往此山庄探个究竟。
   
        庄园曾有三道围墙
   
        从柏林镇双凤场新街步行3分钟,即可到达会龙庄。青瓦白墙的大型建筑群,座落在农田、林木间,显得气势恢宏、颇有霸气。
   
        曾经在双凤中学任校长的戴华德生在庄内,长在庄内,工作在庄内。他家的房屋是父亲抗美援朝复员后由政府分的,位于会龙庄的小朝门一侧。
   
        据戴华德介绍,到文革前夕,会龙庄仍有高高的围墙,容易被人攻入的部位均设三道围墙,每道间隔10—30米,内两道为土墙,外墙用石头砌成。石头外墙酷似长城,高4至5米,绵延数千米,墙顶上筑有巡逻用的步道,还分设若干处土堡用于防御外侵。
   
        戴华德带着记者参观了一圈,三道墙都只残存了一点点。戴华德介绍,早些年村民修房、修路的石材均取自会龙庄的石制外墙,现今外墙地上部分已基本消失殆尽。
   
        大量精致木雕被毁
   
        迈过大朝门遗址,推开庄园厚重的木门,重重叠叠的三重院落就在眼前。全部建筑均分隔成上下两层,进门处的头顶是一方戏台。戏台前的内院可容纳数百人。115年不遇的大雨,池水也不涨不落。
   
        会龙庄除庄外有一水井外,没有其它水源,不知庄园水池内常年不枯的池水从何而来。下雨天庄内排水沟内水流滔滔作响,也不知流往何处。
   
        据当地村名介绍,会龙庄的排水系统,无论遇到多大的洪水,从来没有失效过,院内从无积水。
   
        院中曾立四座华表
   
        大堂前一院内有四个精雕细琢的大石墩按正方形摆放。据传,石墩是本庄园主所立华表的底托。
   
        自称是庄园主王氏后人的王永建说,祖上告诉他,由于家族曾遭被灭门之灾,此后立下家规:不许从政,只能经商。所以历史上,王家虽有很多举子文人,但都没有谋求权位。但到了王雅常时,家业达到鼎盛,家丁数百,洋枪百余支,钱地无数。王雅常开始幻想当一个快乐的土皇帝,于是命石匠在中庭雕刻了四根华表。
   
        没想到,当地一穷秀才向清廷举报。为免灾祸,王雅常忙将大堂房屋降低7尺,并将华表埋入中庭地下,只剩下四个石墩在此。
   
        绣楼有夹墙可藏身
   
        于中堂天井旁往里走,经过几重院落登上绣楼,此楼原为会龙庄女眷居所。二楼全部木墙、木地板,但少有人知绣楼的一面墙壁中有夹墙。
   
        夹墙全部连通,有近一米宽,可在其中藏人和通行。据陈作伦介绍,夹墙平素用来藏贵重之物,更重要的用途则是抵御土匪的抢夺。如果土匪强行进入会龙庄,女眷和老人、小孩可进入夹墙暂时躲避匪灾。
   
        陈作伦说,夹墙十分隐蔽,绣楼上曾住有多位学校老师,多年后老师无意中发现,墙内的夹墙竟通遍整座绣楼。
   
        修建于民国时期的碉楼。
   
        修缮要耗40吨油漆
   
        据会龙庄旅游资源开发有限公司总经理陈作伦介绍,会龙庄在解放前一直住着大量王姓家族的居民。解放后,庄园大部分房屋被充公,庄园前半部分成了粮仓,而庄园后半部分则成了学校,有双凤小学和双凤中学。这两个学校规模最大的时候办了26个班。
   
        会龙庄内有一座五层碉楼,高38米,号称西南最大碉楼。碉楼每层楼设有不规则的漏斗状枪眼和遮蔽式小窗。一层碉楼大门后还有一间密室,用于扼守碉楼大门,可谓是“一夫当关、万夫莫开”。
   
        会龙庄作为学校时,曾有多位老师住在这里,老师们无意中发现,碉楼结构极其隔音,如果楼上、楼下有人说话,根本不能互相偷听。
   
        登上碉楼顶层,木质阁楼四面临风,视野开阔,可观周围四方景色。从碉楼上俯瞰会龙庄全景,全庄严格按照中轴线对称修建。据研究过此庄园的重师大教授黄中模称,该庄园的建筑格局仿照紫禁城。
   
        1997年,双凤小学搬走;2002年,双凤中学也搬走了。同年,粮仓也空了出来。这个庄园也被评为了市级文物单位。
   
        之后,当地政府跟我市一家装饰公司达成协议,由该公司负责修缮工作和费用,开发旅游。2006年11月,修缮工作开始。
   
        据陈作伦介绍,修缮工作预计将在明年五一前结束,修缮工作也将按照修旧如旧的原则,并向国内外的专家请教了修缮的方法。他还向记者透露,修缮工作将花费500万元,光是恢复雕梁画栋,就要耗掉40吨油漆。
   
        精致的亭台建立在水池之上,据说不论天干大旱,它从未干涸过。
   
        站在碉楼之上,俯瞰会龙庄,气势恢宏。
   
        戏楼,彰显出主人家当年的阔气。
    庄园规模宏大,主人十分富有;也有专家疑是明朝建文帝避难之所,世代居住在庄园的居民也搞不清楚
   
        谁是庄园主人,流传四个版本
   
        会龙庄建制宏伟,堪称西南第一庄。庄内世袭居住王姓族人。但王姓家族现在的后人对自己祖上的具体情况众说纷纭,连建庄的主人也说不清。关于会龙庄庄主的传说有多种版本,有待于专家、学者进一步考证。
   
        建文皇帝宫殿说
   
        会龙庄的建筑风格既不是寺庙,也不是宗祠;既不是集镇商铺,也不像川东民居,却属于典型的宫廷建筑。仅靠当时的建设规模,以及建筑技术和西南土著居民的视野,都不可能建造如此宏大的“紫禁城”。于是,有专家认为,该建筑群是明朝第二个皇帝———明惠帝朱允火文,后来被称为“建文皇帝”的宫殿。
   
        重庆师范大学教授、三峡文化研究中心主任黄中模说,会龙庄的建造肯定与朝廷政治背景有关,但由于可考的文献资料非常少,当地的地方志只留下“明末清初山西太原人王财美来津修建会龙庄”等寥寥几字,无论从正史还是从野史中,都很难找到有关会龙庄庄主的历史踪迹。
   
        持“建文皇帝宫殿说”的专家认为,明朝初期,建文皇帝只做了4年帝位,就因宫廷大火不知踪迹。民间则传建文皇帝丢失政权后,装扮僧人逃难于西南边陲,在深山密林中修建皇宫,仍然做他的皇帝。
   
        据《明史·恭闵帝本纪》记载:“建文四年(1403年)谷王木惠及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中起火,帝不知所踪。或云帝由地道出亡。正统五年(1441年),有僧自云南至广西,诡称建文皇帝。思恩知府岑瑛闻于朝。按问,乃钧州人杨行祥,年已九十余,下狱,阅四月死。同谋僧人十二人,皆戍辽东。自后滇、黔、巴、蜀,相传有帝为僧往来迹。”
   
        黄中模教授也倾向于此说。他说,在明朝王姓一直是望族,不少人在朝廷做大官,完全有追随建文皇帝藏于深山的可能。明、清时期民间称“龙”乃大忌,一不小心就可能触犯朝廷,诛连九族。而会龙庄从名称到建筑架构都有帝王宫殿的宏伟气派。
   
        黄中模说,会龙庄的建造时间肯定在明代,因为他为此专门去过北京故宫研究过,而会龙庄的石柱比故宫的柱子还大,清代的人没有这样大的大胆量将庄园的建制超过当朝皇宫。
   
        贪官和王申官邸说
   
        关于会龙庄主人的传说,最为出名的是和珅官邸说。相传和珅政治生涯晚期,特别是乾隆皇帝禅位嘉庆后,企图逃离清廷,远走他乡隐姓埋名。为此,他委派自己的党羽,一名王姓侍卫携巨资为他修建出逃后的住所。
   
        而会龙庄正是王姓侍卫代和珅修建的官邸。这位侍卫即是王姓家族的祖先,后来和珅没能如愿逃出清廷,王姓侍卫天官为避免被牵连,也不再回京,携家人在会龙庄安住下来。
   
        以和珅的财富,修建一座会龙庄当然不在话下,况且和珅生活讲究,会龙庄按照他的意愿修建,必然十分奢华。会龙庄的建筑特色与紫禁城十分类似,由见过市面的皇城侍卫督建倒也显得顺利成章。因此,许多王姓家族后人倾向于此种说法,认为修建会龙庄的出资人是和珅.
   
        明代官宦避难说
   
        王家族谱上有记载,祖上曾有人官至明朝吏部。王氏祖先因官场斗争,家族动荡不安,后为躲避祸乱,举家外迁,最后至双凤修建会龙庄。
   
        这种说法有王氏家族族谱上寥寥几字可证,但说法并不详细。王氏家族后人王永建告诉记者,会龙庄内多处雕刻均雕龙画凤,还在庭院内立有华表,之所以敢于不避讳,是因为王家曾有一位老祖婆是皇帝的堂妹,因此该家族与皇家颇有渊源。
   
        记者从王氏族谱中看到,第九、十代人中,王真、王英、王懋、王玺等人名,均在《明史》中有列传记载,特别是王真在建文年间屡立战功。建文四年(1403年)遭伏敌,格杀数敌后自刎。明成祖即位后追封“金乡侯”,谥忠壮,其王通也有传列史。王英也是历仕四朝,在翰林40余年。他们的年代与建文皇帝逃亡的传说,大致相当。
   
        王永建说,会龙庄有一重意思是会真龙天子之意,相传皇帝微服私访时曾到过会龙庄,所以此庄名为会龙。但祖婆是哪朝、哪位皇帝的堂妹,到访于此的皇帝是谁均已不可考。
   
        关于王氏家族曾有皇族联姻的说法,在会龙庄旁的古墓墓志铭上可以找到一些印证。会龙庄西面百米处,有一座清代墓葬,墓碑上刻有一条清晰的龙,墓志铭上还有“金枝玉叶”的字样。从此看来,说王氏家族的祖婆是金枝玉叶似乎并不牵强。
   
        清朝高官失职说
   
        还有一种说法是王家祖先得罪了当朝皇帝,不得以藏匿到原始森林中。此传说发生在清代。
   
        相传王氏家族与清朝皇族过往甚密,还曾有过联姻。后乾隆委派王氏家族一官吏南下为他寻找棺木材料。王氏家族祖先找到合适的寿材后,不慎遗落阴沉木寿材,怕回京后被乾隆责罚,于是避难于此。
   
        对于会龙庄主人的以上三种传说,无一例外的与皇族和当朝朝廷有密切关系。从会龙庄的建筑风格上看,王氏家族很有可能来自京城。

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